{"id":674,"date":"2026-01-19T12:04:00","date_gmt":"2026-01-19T12:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/bicskevarosiovoda.hu\/kakas\/?p=674"},"modified":"2026-01-19T23:10:30","modified_gmt":"2026-01-19T23:10:30","slug":"februar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bicskevarosiovoda.hu\/kakas\/jeles_napok\/februar\/","title":{"rendered":"Febru\u00e1r"},"content":{"rendered":"\n

FEBRU\u00c1R \u2013 B\u00d6JTEL\u0150 HAVA<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

T\u00c9LUT\u00d3 \u2013 J\u00c9GBONT\u00d3 HAVA \u2013 SZARVASTOR HAVA<\/span><\/p>\n\n\n\n

Febru\u00e1r a r\u00f3maiakn\u00e1l a leg\u0151sibb id\u0151kben az utols\u00f3 h\u00f3nap volt, z\u00e1r\u00f3 napja pedig Terminus, teh\u00e1t a v\u00e9gz\u00e9s, a befejez\u00e9s \u00fcnnepe. Ez magyar\u00e1zza, hogy r\u00e9szben a hal\u00e1llal, r\u00e9szben a term\u00e9kenys\u00e9ggel kapcsolatos kultuszok f\u0171z\u0151dnek ehhez az id\u0151szakhoz, \u00e9s \u00e1ltal\u00e1ban az engesztel\u00e9s h\u00f3napjak\u00e9nt tartott\u00e1k sz\u00e1mon az \u00f3korban. Ovidius a R\u00f3mai napt\u00e1rban r\u00e9szletesen le\u00edrja a febru\u00e1ri \u00fcnnepeket \u00e9s a vel\u00fck kapcsolatos mitol\u00f3gi\u00e1t. A h\u00f3nap nev\u00e9nek eredet\u00e9re is magyar\u00e1zatot ad: februa n\u00e9ven neveztek minden olyan anyagot, amellyel a tiszt\u00edt\u00f3 szertart\u00e1sokat v\u00e9gezt\u00e9k.
A h\u00f3nap latin neve, Februarius a klasszikus szerz\u0151k szerint a szabin februm, „tisztul\u00e1s” sz\u00f3b\u00f3l ered. Val\u00f3 igaz, a febru\u00e1r m\u00e1r az antik R\u00f3m\u00e1ban is a decemberi, janu\u00e1ri v\u00edgs\u00e1gra k\u00f6vetkez\u0151 testi-lelki purg\u00e1l\u00e1s idej\u00e9nek sz\u00e1m\u00edtott. A febru\u00e1r eredetileg hi\u00e1nyzott a r\u00e9gi t\u00edzh\u00f3napos r\u00f3mai \u00e9vb\u0151l, Numa Pompilius f\u00fcggesztette hozz\u00e1.<\/span><\/p>\n\n\n\n

A cs\u00edzi\u00f3k k\u00f6nyve szerint „felk\u00e9sz\u00fcl\u00fcnk a tavaszi munk\u00e1kra, ha az olvad\u00e1s be\u00e1ll, a v\u00edznek szabad foly\u00e1st nyitunk. A gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6sben az egym\u00e1st sikl\u00f3 \u00e1gakat lemess\u00fck, herny\u00f3f\u00e9szkeket irtjuk. Tehenek borjadz\u00e1sakor gyakran \u00e9s b\u0151ven kell almozni. Ha Gyertyaszentel\u0151 Boldogasszony napj\u00e1n f\u00e9nylik az id\u0151, hideg l\u00e9szen, de ha kem\u00e9nyen fagy, v\u00e9ge a t\u00e9lnek. Ugyan\u00edgy \u00dcsz\u00f6g\u00f6s P\u00e9ter \u00e9s M\u00e1ty\u00e1s napj\u00e1n.”<\/span><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9pi megfigyel\u00e9sek:<\/span><\/span><\/strong>
– ha gyertyaszentel\u0151kor \u00e9nekel a pacsirta, ut\u00e1na m\u00e9g sok\u00e1ig fog hallgatni
– ameddig bes\u00fct a nap gyertyaszentel\u0151kor a pitvarajt\u00f3n, addig fog m\u00e9g a h\u00f3 beesni
– \u00c1gota m\u00e9g szor\u00edtja, de Dorottya majd t\u00e1g\u00edtja<\/span><\/p>\n\n\n\n

Jeles napok febru\u00e1rban:
<\/span><\/span><\/strong>Gyertyaszentel\u0151 <\/span><\/a> (febru\u00e1r 02.)
Bal\u00e1zsol\u00e1s <\/span><\/a> (febru\u00e1r 03.)
\u00c1gota napja (febru\u00e1r 05.)
Dorottya napja (febru\u00e1r 06.)
Apoll\u00f3nia napja (febru\u00e1r 09.)
Skolasztika <\/span><\/a> (febru\u00e1r 10.)
H\u00fashagy\u00f3kedd <\/span><\/a> (febru\u00e1r 10.)
Elek napja (febru\u00e1r 11.)
Hamvaz\u00f3szerda <\/span><\/a> (febru\u00e1r 11.)
B\u00e1lint napja (febru\u00e1r 14.)
Zsuzsanna napja (febru\u00e1r 19.)
\u00dcsz\u00f6g\u00f6s Szent P\u00e9ter (febru\u00e1r 22.)
J\u00e9gt\u00f6r\u0151 M\u00e1ty\u00e1s (febru\u00e1r 25.)<\/span><\/p>\n\n\n\n

Febru\u00e1r r\u00e9gi magyar (katolikus) neve B\u00f6jtel\u0151 hava, jelezv\u00e9n a farsang ut\u00e1ni \u00e9s h\u00fasv\u00e9t el\u0151tti id\u0151szakot. A meteorol\u00f3gusok T\u00e9lut\u00f3-k\u00e9nt tartj\u00e1k sz\u00e1mon, a r\u00e9gi Sz\u00e9kely-Magyar napt\u00e1r szerint J\u00e9gbont\u00f3 hav\u00e1nak nevezik, eleink pedig (az Avisura szerint) Szarvastor hav\u00e1nak nevezt\u00e9k febru\u00e1rt. A Nap a Halak jegy\u00e9be l\u00e9p.<\/span><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9pi mond\u00f3ka<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n


Gyertyaszentel\u0151 melege
sok h\u00f3 a j\u00e9gnek el\u0151jele
Gyertyaszentel\u0151 hidege
Koratavasznak el\u0151h\u00edrn\u00f6ke.

Jeget olvaszt M\u00e1ty\u00e1s, hogyha tal\u00e1l
S ha nem tal\u00e1l, akkor bizony csin\u00e1l.
Ha der\u0171s a Rom\u00e1n napja
\u00c9g \u00e1ld\u00e1s\u00e1t b\u0151ven adja.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Mit j\u00f6vend\u00f6l a 100 \u00e9ves napt\u00e1r?
Sz\u00e9p \u00e9s \u00e1lland\u00f3 id\u0151 k\u00f6vetkezik, ha d\u00e9lkeleti szelek vannak, ha a Hold igen feh\u00e9r, ha az esti p\u00edr igen magasra terjed a nyugati \u00e9gen.
Rossz vagy l\u00e1gy id\u0151 lesz, ha nyugati szelek vannak, ha huzamosabb hideg ut\u00e1n a h\u00f3 j\u00e9galakban esik, amit k\u00f6nny\u0171 \u00e9szrevenni, mid\u0151n az ablakhoz csap\u00f3dik.<\/span><\/p>\n\n\n\n


Gyertyaszentel\u0151<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

\"jelesA kereszt\u00e9ny \u00fcnnepi kalend\u00e1riumban e h\u00f3nap kiemelked\u0151 napjai k\u00f6z\u00e9 tartozik febru\u00e1r 2., gyertyaszentel\u0151 Boldogasszony, m\u00e1sk\u00e9nt M\u00e1ria tisztul\u00e1sa. Ennek a tavaszkezd\u0151 napnak fontos szerepe van a zsid\u00f3 \u00e9s a kereszt\u00e9ny mitol\u00f3gi\u00e1ban is, hiszen jelk\u00e9pesen a meg\u00fajul\u00f3 \u00e9s \u00fajrakezdhet\u0151 vil\u00e1g szimb\u00f3lumait tal\u00e1ljuk benn\u00fck. A katolikus templomokban a nagymise el\u0151tt ezen a napon gyerty\u00e1t szentelnek, amely jelk\u00e9pezi az asszonyi term\u00e9kenys\u00e9get \u00e9s a meg\u00fajul\u00f3 \u00e9let ki nem olthat\u00f3 l\u00e1ngjait. A szentelt gyertya egyike a legr\u00e9gebbi hazai szentelm\u00e9nyeknek.
A magyar k\u00f6z\u00e9pkorban ezen a napon el\u0151sz\u00f6r a t\u00fczet \u00e1ldott\u00e1k meg, majd enn\u00e9l a t\u0171zn\u00e9l szentelt\u00e9k meg a gyerty\u00e1t, amit azt\u00e1n a k\u00e9s\u0151bbi sz\u00e1zadokban is gondosan \u0151riztek a subl\u00f3tban \u00e9s a l\u00e1dafi\u00e1ban, vagy a szentk\u00e9pek r\u00e1m\u00e1i m\u00f6g\u00e9 er\u0151s\u00edtetve. R\u00e9gen minden katolikus falusi h\u00e1zban volt szentelt gyertya, aminek nagy szerepet tulajdon\u00edtottak az emberi \u00e9let sor\u00e1n, a b\u00f6lcs\u0151t\u0151l a kopors\u00f3ig. Gyakran vihar idej\u00e9n gy\u00fajtott\u00e1k meg, v\u00e9delmez\u0151 c\u00e9llal. De \u00e9gett, ha beteg volt a csal\u00e1dban, befalazt\u00e1k az \u00faj h\u00e1z fal\u00e1ba, a haldokl\u00f3 kez\u00e9be is ezt adt\u00e1k. A gyerek\u00e1gyas anya szob\u00e1j\u00e1ban is ez \u00e9gett \u00e9jjel-nappal, eg\u00e9szen a keresztel\u0151ig, „nehogy a pog\u00e1nyk\u00e1t a gonoszok kicser\u00e9lj\u00e9k”.
R\u00e9gebben p\u00e1lfordul\u00e1s napj\u00e1n – janu\u00e1r 25-\u00e9n -, ma m\u00e1r csak gyertyaszentel\u0151 napj\u00e1n \u00e9rdekli az embereket, kij\u00f6n-e a medve a barlangj\u00e1b\u00f3l. Tudnunk kell, hogy e szok\u00e1s gy\u00f6kerei Erd\u00e9lyben tal\u00e1lhat\u00f3k, de a sz\u00e1lak onnan is tov\u00e1bb vezetnek, egyenesen J\u00f3kai M\u00f3rhoz. Sokak szerint a nagy mesemond\u00f3 fant\u00e1zi\u00e1j\u00e1ban sz\u00fcletett meg az id\u0151j\u00f3s medve m\u00e1ig \u00e9l\u0151 alakja.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Bal\u00e1zsol\u00e1s<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"jelesSzent Bal\u00e1zs p\u00fcsp\u00f6k a legenda szerint egy \u00f6zvegyasszony egyetlen fi\u00e1t mentette meg, aki halsz\u00e1lk\u00e1t\u00f3l fuldoklott. Ez\u00e9rt egyes vid\u00e9keken a bal\u00e1zsol\u00e1st „torkoskod\u00e1snak” vagy „toroknyom\u00e1snak” is nevezik. N\u00e9h\u00e1ny vid\u00e9ken alm\u00e1t szentelnek ezen a napon, amit k\u00e9s\u0151bb torokf\u00e1j\u00e1s gy\u00f3gy\u00edt\u00e1s\u00e1ra haszn\u00e1lnak. R\u00e9gebben borszentel\u00e9st is v\u00e9geztek Bal\u00e1zs napj\u00e1n, \u00e9s a Bal\u00e1zs-bor is szentelm\u00e9nynek sz\u00e1m\u00edtott. Az \u00e1ld\u00e1s alatt mormolt szavaknak a n\u00e9phit rendk\u00edv\u00fcli er\u0151t tulajdon\u00edtott, ez\u00e9rt a f\u00e9rfiak sokfel\u00e9 \u00edgy im\u00e1dkoztak: „Ments meg uram engem a torokf\u00e1j\u00e1st\u00f3l, a k\u00edgy\u00f3mar\u00e1st\u00f3l, de f\u0151leg a rossz asszonyokt\u00f3l”.
Bal\u00e1zs napja m\u00e1r ink\u00e1bb illeszkedik a farsangi v\u00edgs\u00e1gok sor\u00e1ba, hiszen akik \u00fcnnepelnek ilyenkor, azok maguk is minden cs\u00ednyre hajland\u00f3k. A di\u00e1kok, a sok alkalmi csib\u00e9szs\u00e9g mellett v\u00e9d\u0151szentj\u00fck napj\u00e1n k\u00e9regettek maguknak \u00e9s mester\u00fcknek – a magister kamr\u00e1ja r\u00e9gebben is kongott az \u00fcress\u00e9gt\u0151l, ak\u00e1rcsak a di\u00e1kgyomor.
Szent Bal\u00e1zs egyike a tizenn\u00e9gy seg\u00edt\u0151 szentnek, \u00e9s a torokf\u00e1j\u00e1s mellett sok testi nyavalya gy\u00f3gy\u00edt\u00f3ja is. Tisztelete a XIV. sz\u00e1zadi pestisj\u00e1rv\u00e1ny \u00f3ta ismert, \u00e9s tegy\u00fck hozz\u00e1 nem v\u00e9letlen\u00fcl, mert a fekete hal\u00e1l kezdeti t\u00fcneteiben torokf\u00e1j\u00e1ssal, majd fullad\u00e1si rohamokkal jelentkezik. Bal\u00e1zs napja gonosz\u0171z\u00e9sre is alkalmas volt. Barany\u00e1ban \u00fagy tartott\u00e1k, hogy ha ekkor es\u0151 t\u00e1mad, a ny\u00e1r elej\u00e9n elveri a j\u00e9g a term\u00e9st.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Szent Bal\u00e1zs egyike a tizenn\u00e9gy seg\u00edt\u0151 szentnek, \u00e9s a torokf\u00e1j\u00e1s mellett sok testi nyavalya gy\u00f3gy\u00edt\u00f3ja is. Tisztelete a XIV. sz\u00e1zadi pestisj\u00e1rv\u00e1ny \u00f3ta ismert, \u00e9s tegy\u00fck hozz\u00e1 nem v\u00e9letlen\u00fcl, mert a fekete hal\u00e1l kezdeti t\u00fcneteiben torokf\u00e1j\u00e1ssal, majd fullad\u00e1si rohamokkal jelentkezik. Bal\u00e1zs napja gonosz\u0171z\u00e9sre is alkalmas volt. Barany\u00e1ban \u00fagy tartott\u00e1k, hogy ha ekkor es\u0151 t\u00e1mad, a ny\u00e1r elej\u00e9n elveri a j\u00e9g a term\u00e9st.<\/span>\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00c1gota napja<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Szent \u00c1gota napj\u00e1n, febru\u00e1r 5-\u00e9n m\u00e1r a lassan csak-csak k\u00f6zelg\u0151 tavaszi munka el\u0151k\u00e9sz\u00fcleteire \u00f6sszpontosult a gazdaember figyelme. Ennek els\u0151 l\u00e9p\u00e9sek\u00e9nt igyekeztek rendet teremteni a port\u00e1n, k\u00f6r\u00fcls\u00f6p\u00f6rt\u00e9k a h\u00e1zat, az \u00f3lakat, hogy el\u0171zz\u00e9k a h\u00e1zi f\u00e9rgeket, a Szent \u00c1got\u00e1hoz c\u00edmzett im\u00e1ds\u00e1gos c\u00e9dul\u00e1k pedig a t\u0171z ellen ny\u00fajtottak v\u00e9delmet. Az id\u0151j\u00e1r\u00e1ssal kapcsolatos hiedelem f\u0151leg a d\u00e9lvid\u00e9ki magyarokn\u00e1l terjedt el: „\u00c1gota m\u00e9g szor\u00edtja, de Dorottya majd t\u00e1g\u00edtja” – mondt\u00e1k, \u00e9s b\u00edztak abban, hogy hamarosan megenyh\u00fcl az id\u0151.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Dorottya napja<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dorottya napja, febru\u00e1r 6-a ism\u00e9t csak a vigass\u00e1gok\u00e9 \u00e9s az id\u0151j\u00e1r\u00e1sj\u00f3sl\u00e1s\u00e9. A n\u00e9pi regul\u00e1k szerint: „Ha Dorottya m\u00e9g szor\u00edtja, Julianna t\u00e1g\u00edtja” – vagyis a megfigyel\u00e9sek szerint a hideg m\u00e9g hidegebb lehet, de ugyanez t\u00f6rt\u00e9nhet a meleggel is.
A Cs\u00edzi\u00f3k a V\u00edz\u00f6nt\u0151 jegyben sz\u00fcletett le\u00e1nyokr\u00f3l azt \u00edrja: „a mely le\u00e1ny a V\u00edz\u00f6nt\u0151-jegy alatt sz\u00fcletik, kev\u00e9ly, minden embert becsm\u00e9rl\u0151, sokat sz\u00f3l\u00f3, f\u00e9rj\u00e9t gyakorta megcs\u00fafolja, j\u00f3l megtan\u00edtott, eszes lesz, a lapoczk\u00e1j\u00e1n vagy orc\u00e1j\u00e1n jegy lesz…”
A V\u00edz\u00f6nt\u0151 jegyben „j\u00f3 eret v\u00e1gatni, orvosolni, v\u00e9nekkel bar\u00e1tkozni, h\u00e1zasulni, j\u00e9gen j\u00e1rni, madar\u00e1szni, borotv\u00e1lkozni, ad\u00f3ss\u00e1got behajtani \u00e9s haszonra val\u00f3 dolgokat kezdeni”.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Apoll\u00f3nia napja<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Krisztus ut\u00e1n a III. sz\u00e1zadban \u00e9lt Apoll\u00f3nia, a sz\u00e9p fiatal sz\u0171z, aki dacolva minden vesz\u00e9llyel, h\u0171 maradt hit\u00e9hez, s\u0151t, kisebb-nagyobb k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gekben hirdette az evang\u00e9liumot. V\u00e9g\u00fcl menek\u00fclni k\u00e9nyszer\u00fclt a kereszt\u00e9ny\u00fcld\u00f6z\u0151k el\u0151l, akik Alexandri\u00e1ban elfogt\u00e1k, \u00e9s Krisztus ut\u00e1n 249-ben fogait kit\u00f6rt\u00e9k, majd m\u00e1glyahal\u00e1lra vetett\u00e9k. Apoll\u00f3nia a n\u00e9phitben a fogf\u00e1j\u00f3sok v\u00e9d\u0151szentje. Eml\u00e9knapj\u00e1n – febru\u00e1r 9-\u00e9n – a hozz\u00e1 \u00edrt im\u00e1ds\u00e1gos c\u00e9dul\u00e1k \u00e9s az elmondott im\u00e1k hat\u00e1s\u00e1ra a f\u00e1j\u00f3s fogakat meggy\u00f3gy\u00edtja.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Skolasztika<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

T\u00f6bb olyan, erre az id\u0151szakra es\u0151 n\u00e9vnap is hi\u00e1nyzik m\u00e1r modern korunk napt\u00e1r\u00e1b\u00f3l, amelyeket csak a n\u00e9pi hagyom\u00e1nyokat \u0151rz\u0151 kalend\u00e1rium tart sz\u00e1mon. K\u00f6z\u00e9j\u00fck tartozik – febru\u00e1r 10-\u00e9n – a hajdan oly n\u00e9pszer\u0171 Skolasztika napja. Az el\u0151rel\u00e1t\u00f3 gazd\u00e1k ekkor v\u00e1lasztott\u00e1k ki \u00e9s v\u00e1gt\u00e1k le a <\/span>m\u00e1rciusi<\/span><\/a> gy\u00fcm\u00f6lcsolt\u00f3 Boldogasszony \u00fcnnep\u00e9n felhaszn\u00e1lt olt\u00f3\u00e1gat: „Mivel a f\u00f6ld \u00e9s a n\u00f6v\u00e9nyek nedvei olyan meg\u00e1ll\u00edthatatlan akarat hat\u00e1s\u00e1ra kezdenek el ilyenkort\u00e1lyt mozogni, mint a Szent Benedek ikertestv\u00e9r\u00e9nek, Skolasztik\u00e1nak k\u00f6nnyeit k\u00f6vet\u0151 es\u0151.” T\u00f6rt\u00e9nt ugyanis Krisztus ut\u00e1n 543-ban, hogy a szent \u00e9let\u0171 b\u00e1ty a szok\u00e1sos \u00e9ves l\u00e1togat\u00e1s\u00e1t tette Piombariol\u00e1ban, \u00e9des ikerh\u00fag\u00e1n\u00e1l. A kolostorban nem k\u00edv\u00e1nt eg\u00e9sz \u00e9jszak\u00e1ra ott maradni, Skolasztika k\u00e9r\u00e9se ellen\u00e9re hajthatatlan maradt, de amikor az im\u00e1dkozni kezdett, olyan \u00e9gzeng\u00e9s \u00e9s vihar t\u00e1madt, hogy t\u00e1vozni nem lehetett. A k\u00f6nnyek Isten akarat\u00e1t t\u00fckr\u00f6zt\u00e9k – a legenda szerint – hiszen akkor l\u00e1tt\u00e1k egym\u00e1st utolj\u00e1ra.<\/span><\/p>\n\n\n\n

H\u00fashagy\u00f3kedd<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A h\u00fashagy\u00f3kedd a nagyb\u00f6jt el\u0151tti utols\u00f3 nap a farsangi mulats\u00e1gok cs\u00facspontja. Dalolni, t\u00e1ncolni azonban csak \u00e9jf\u00e9lig szabad. Az ilyenkor tartott vigalmakban nagyokat kell ugrani, hogy nagyra n\u0151j\u00f6n a kender. H\u00fashagy\u00f3kedden tan\u00e1csos lemorzsolni a vetni val\u00f3 kukoric\u00e1t \u00e9s megmetszeni egy-egy t\u0151k\u00e9t a sz\u0151l\u0151 n\u00e9gy sark\u00e1n. Ma m\u00e9g mindenki j\u00f3llakhat farsangi f\u00e1nkkal, kocsony\u00e1val.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Elek napja<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A cs\u00edkgyergy\u00f3i sz\u00e9kely hegyi p\u00e1sztorok ezen a napon tartott\u00e1k a k\u00edgy\u00f3k \u00fcnnep\u00e9t, mert hit\u00fck szerint ekkor b\u00fajnak el\u0151 a cs\u00fasz\u00f3m\u00e1sz\u00f3k. Ez\u00e9rt a nap dologtilt\u00f3 \u00e9s gonoszj\u00e1r\u00f3 napnak sz\u00e1m\u00edtott. El\u0151est\u00e9j\u00e9n p\u00e1sztort\u00fczekkel riogatt\u00e1k a gonosz \u00e1rtalmakat, \u00e9s k\u00f6sz\u00f6nt\u00f6tt\u00e9k a rem\u00e9nyeik szerint k\u00f6zelg\u0151 tavaszt.
A k\u00edgy\u00f3k – mik\u00e9ppen a cs\u00fasz\u00f3m\u00e1sz\u00f3k – mindig is undort keltettek, nem v\u00e9letlen\u00fcl m\u00e9g m\u00f3zesi tilt\u00e1s is van arra, hogy h\u00fasukat a zsid\u00f3k nem fogyaszthatj\u00e1k. A k\u00edgy\u00f3, mint jelk\u00e9p m\u00e1r az \u00c1d\u00e1m-\u00c9va legend\u00e1ban is megtal\u00e1lhat\u00f3, de nem hagyhatjuk figyelmen k\u00edv\u00fcl azt sem, hogy \u00e1br\u00e1zol\u00e1sa a templom \u00e9p\u00edtkez\u00e9sekn\u00e9l mindig csak a k\u00fcls\u0151 falon jelenhetett meg. Az ok a „kint” \u00e9s „bent”, a „rossz” \u00e9s a „j\u00f3” ellent\u00e9t\u00e9nek a kifejez\u00e9s\u00e9re val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9s volt. B\u00e9v\u00fcl csak a tiszta, megszentelt jelk\u00e9pek foglalhatnak helyet, \u00e9s \u00edgy a b\u0171n\u00f6k – a k\u00edgy\u00f3, vagy a h\u00e9t f\u0151b\u0171n – megjelen\u00edt\u00e9se is csak a falakon k\u00edv\u00fclre ker\u00fclhetett. Az ablakr\u00e1csok gyakorta csavart, „k\u00edgy\u00f3z\u00f3” form\u00e1ja is erre a szimbolikus \u00e9rtelemre utal, mintegy kirekesztve a bels\u0151 t\u00e9rb\u0151l a rosszat.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Hamvaz\u00f3szerda<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ez a nap a nagyb\u00f6jt, a negyvennapos vezekl\u0151 \u00e9s b\u00f6jti id\u0151szak els\u0151 napja, megeml\u00e9kez\u00e9s J\u00e9zus b\u00f6jt\u00f6l\u00e9s\u00e9nek, illetve k\u00ednszenved\u00e9s\u00e9nek id\u0151szak\u00e1r\u00f3l. A VII. sz\u00e1zadt\u00f3l v\u00e1lt szok\u00e1ss\u00e1 a b\u0171nb\u00e1nati felk\u00e9sz\u00fcl\u00e9s.
II. Orb\u00e1n p\u00e1pa 1091-ben rendelte el, hogy a papok minden kereszt\u00e9ny homlok\u00e1t hamuval kenj\u00e9k meg ezen a napon, ez a szok\u00e1s a katolikusokn\u00e1l mindm\u00e1ig fennmaradt. A templomban a mise ut\u00e1n a pap az el\u0151z\u0151 \u00e9vi szentelt barka hamuj\u00e1t megszenteli, s azzal rajzolja a keresztet a h\u00edvek homlok\u00e1ra, annak bizonys\u00e1g\u00e1ra, hogy a haland\u00f3k porb\u00f3l lettek, s porr\u00e1 lesznek. A hamuval hint\u00e9s \u0151si jelk\u00e9pe a b\u0171nb\u00e1natnak, mivel a hamu az elm\u00fal\u00e1sra, a hal\u00e1lra figyelmezteti az embert. A n\u00e9phit szerint, aki hamvazkodik, annak nem fog f\u00e1jni a feje, illetve eg\u00e9szs\u00e9gmeg\u0151rz\u0151 szerepet tulajdon\u00edtottak neki. Ezen a napon elsik\u00e1lt\u00e1k a zs\u00edros ed\u00e9nyeket, mert zs\u00edrt a k\u00f6vetkez\u0151 40 napban nem ettek.
Hamvaz\u00f3szerd\u00e1t m\u00e1sk\u00e9nt b\u00f6jtfog\u00f3szerd\u00e1nak, sz\u00e1razszerd\u00e1nak vagy aszal\u00f3szerd\u00e1nak is nevezik.
B\u00f6jt idej\u00e9n tilos volt a b\u00e1l, a mulats\u00e1g, de a lakodalom is. \u00c1ltal\u00e1nos volt az a szok\u00e1s is, hogy a l\u00e1nyok ilyent\u00e1jt fekete vagy s\u00f6t\u00e9tebb, d\u00edsztelenebb, egyszer\u0171bb ruh\u00e1kat hordtak. A n\u00e9phagyom\u00e1ny szerint ilyenkor h\u00fast vagy zs\u00edrt, zs\u00edros \u00e9telt enni tilos. Csak kenyeret, z\u00f6lds\u00e9get, gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6t, illetve ezekb\u0151l k\u00e9sz\u00fclt meleg \u00e9teleket ehettek. A paraszti \u00e9tkez\u00e9sben az \u00e9v egy\u00e9b szak\u00e1ban szokatlan m\u00f3don vajjal, n\u00f6v\u00e9nyi olajjal f\u0151ztek. Volt ahol napj\u00e1ban csak egyszer ettek, m\u00e1shol a toj\u00e1s \u00e9s a tejes \u00e9telek fogyaszt\u00e1s\u00e1t is tiltott\u00e1k. A szigor az \u00e9vsz\u00e1zadok alatt fokozatosan enyh\u00fclt, a XX. sz\u00e1zadra az v\u00e1lt \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1 a kereszt\u00e9nyek k\u00f6r\u00e9ben, hogy a h\u00edv\u0151k a nagyb\u00f6jt id\u0151szak\u00e1ban is csak a p\u00e9nteki b\u00f6jtnapot tartj\u00e1k, ilyenkor n\u00f6v\u00e9nyi t\u00e1pl\u00e1l\u00e9kot vagy halat vesznek magukhoz. Gyakran ker\u00fclt az asztalra cibereleves. Ennek az \u00e9telnek az alapja a b\u00faza vagy rozskorpa, melyet cser\u00e9ped\u00e9nyben forr\u00f3 v\u00edzzel fel\u00f6ntve n\u00e9h\u00e1ny napig erjesztenek, majd liszttel, tejf\u00f6llel behabarj\u00e1k, \u00e9s f\u0151znek m\u00e9g bele k\u00f6lest vagy hajdin\u00e1t, hogy laktat\u00f3bb legyen. Aszalt gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6kb\u0151l is f\u0151ztek tejf\u00f6l\u00f6s savany\u00edtott levest, n\u00e9hol ezt is ciber\u00e9nek nevezt\u00e9k. Igen kedveltek voltak a b\u00f6jti id\u0151szakban a h\u00fcvelyesek, a bors\u00f3, a bab \u00e9s a lencse.<\/span><\/p>\n\n\n\n

B\u00e1lint napja<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A tavaszv\u00e1r\u00e1s gondolata kapcsol\u00f3dik Szent B\u00e1lint pap \u00e9s v\u00e9rtan\u00fa – febru\u00e1r 14-\u00e9n esed\u00e9kes – r\u00e9gi, jeles n\u00e9v\u00fcnnep\u00e9hez. A n\u00e9phiedelem szerint ekkor tartj\u00e1k menyegz\u0151j\u00fcket a madarak, p\u00e1rosodnak a verebek. A B\u00e1lint-napi id\u0151j\u00e1r\u00e1sb\u00f3l – sz\u00e1raz hideg eset\u00e9n – j\u00f3 term\u00e9sre k\u00f6vetkeztettek. A gazdaasszonyok j\u00f3 alkalomnak tartott\u00e1k ezt a napot a kotl\u00f3sty\u00fak-\u00fcltet\u00e9sre, m\u00edg a f\u00e9rfin\u00e9p szerint az ekkor \u00fcltetett facsemete bizonyosan megered.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Zsuzsanna napja<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A n\u00e9phit szerint, ha ekkor magasan sz\u00e1ll a pacsirta, hamarosan megj\u00f6n a j\u00f3 id\u0151, \u00e9s ha rept\u00e9ben m\u00e9g \u00e9nekel is, akkor m\u00e1r biztosra vehet\u0151, hogy itt a sz\u00e9p kikelet. A d\u00e9lvid\u00e9ken a megcsordul\u00f3 eresz j\u00f3 term\u00e9st j\u00f6vend\u00f6l. Sz\u00e9p id\u0151 eset\u00e9n, e napon m\u00e1r sokfel\u00e9 elkezdt\u00e9k a tavaszi sz\u00e1nt\u00f3-vet\u0151 munk\u00e1k el\u0151k\u00e9sz\u00fcleteit. Egy h\u00e9ber legenda szerint a sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9r\u0151l \u00e9s j\u00e1mbors\u00e1g\u00e1r\u00f3l ismert Zsuzsann\u00e1t, akit tolakod\u00f3 udvarl\u00f3i a f\u00fcrd\u0151ben megleptek, h\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u00e9s miatt perbe fogt\u00e1k, \u00e9s hal\u00e1lra \u00edt\u00e9lt\u00e9k. Mivel f\u00e9rje nagyon szerette hitves\u00e9t, a legjobb jogtud\u00f3st kereste fel, hogy az asszonyt megmentse. Az ifj\u00fa \u00e9s \u00e9les elm\u00e9j\u0171 D\u00e1niel b\u00edr\u00f3 bev\u00e1ltotta a hozz\u00e1 f\u0171z\u00f6tt rem\u00e9nyeket: bebizony\u00edtotta Zsuzsanna \u00e1rtatlans\u00e1g\u00e1t, \u00e9s v\u00e1dl\u00f3it juttatta hal\u00e1lb\u00fcntet\u00e9sre.<\/span><\/p>\n\n\n\n

\u00dcsz\u00f6g\u00f6s Szent P\u00e9ter<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A t\u00e9lbe f\u00e1radt hajdani \u00f6regek febru\u00e1r 22-\u00e9t, \u00dcsz\u00f6g\u00f6s Szent P\u00e9ter neve napj\u00e1t, mint jeles napot tartott\u00e1k sz\u00e1mon. „Amilyen n\u00e9m\u0171 P\u00e9ter urunk est\u00e9lye, olyan id\u0151 l\u00e9szen negyven napig” – \u00e1ll\u00edtotta a 300 \u00e9vvel ezel\u0151tti l\u0151csei kalend\u00e1rium. „Ha \u00e9jjel meg nem fagy, tov\u00e1bb se f\u00e9lj a fagytul” – mondogatt\u00e1k. Hogy mi\u00e9rt kapta Szent P\u00e9ter az \u00fcsz\u00f6g\u00f6s jelz\u0151t? A n\u00e9phit szerint, ha ezen a napon csapkod\u00f3 es\u0151 esik, vagy k\u00f6d\u00f6s az id\u0151, bizonyosan meg\u00fcszk\u00f6s\u00f6dik a b\u00faza. Sz\u00e1ntani sem volt szabad ilyenkor, s\u0151t, mert szerencs\u00e9tlen napnak tartott\u00e1k, semmi fontos dologba nem volt \u00e9rdemes belekezdeni.
Mellesleg az \u00e1tkos „\u00fcsz\u00f6g” kifejez\u00e9s aff\u00e9le f\u00e9lre\u00e9rt\u00e9sb\u0151l ker\u00fclt a jeles szent neve el\u00e9. A galileai tengeren hal\u00e1sz\u00f3 Simonb\u00f3l el\u0151bb J\u00e9zus egyik k\u00f6vet\u0151je lett, k\u00e9s\u0151bb P\u00e9ter n\u00e9ven apostol, a szent\u00edr\u00e1sban, mint az apostolok fejedelme szerepel. A febru\u00e1r 22-\u00e9n tartott apostoli sz\u00e9kfoglal\u00f3j\u00e1nak eml\u00e9knapj\u00e1n a r\u00f3maiak nagy \u00fcnneps\u00e9geket rendeztek. K\u00e9s\u0151bb a kereszt\u00e9ny egyh\u00e1z is elrendelte e nap meg\u00fcnnepl\u00e9s\u00e9t. Elnevez\u00e9se a magyar n\u00e9phitben a k\u00f6z\u00e9pkori ford\u00edt\u00e1s – Szent P\u00e9t\u00f6r \u00fc sz\u00e9k\u00f6ss\u00e9ge – elhall\u00e1s\u00e1b\u00f3l sz\u00e1rmazik. Egyes helyeken ezen a napon semmilyen munk\u00e1hoz nem fogtak, nem ny\u00faltak lisztbe, mert \u00fcsz\u00f6g\u00f6s lesz a b\u00faza, nem \u00fcltettek ty\u00fakot, mert megfeketedik a toj\u00e1s… „P\u00e9ter \u00fcti az \u00fcsz\u00f6g\u00f6t, j\u00f6n a melegebb \u00fcd\u0151” – mondogatt\u00e1k.<\/span><\/p>\n\n\n\n

J\u00e9gt\u00f6r\u0151 M\u00e1ty\u00e1s<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"jelesA febru\u00e1r v\u00e9gi jeles napok k\u00f6z\u00fcl tal\u00e1n a legismertebb 24-e, M\u00e1ty\u00e1s, a j\u00e9gt\u00f6r\u0151, aki vagy meghozza, vagy megt\u00f6ri a jeget. „Ha nincs, jeget csin\u00e1l, Elrontja, bontja, ha tal\u00e1l, A jeget olvasztja M\u00e1ty\u00e1s, T\u00f6ri, \u00e9s rajta likat \u00e1s…” – t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt \u00edgy eml\u00e9keztettek a r\u00e9ges-r\u00e9gi magyar kalend\u00e1riumok t\u00e9lut\u00f3 hav\u00e1nak ma is nagyon n\u00e9pszer\u0171 id\u0151j\u00f3slat\u00e1ra. Van egy sz\u00f3l\u00e1sunk is, miszerint: M\u00e1ty\u00e1s, Gergely k\u00e9t rossz ember – ami arra utal, hogy legt\u00f6bbsz\u00f6r hideg, szeles id\u0151 szokott lenni ezen a k\u00e9t napon. A n\u00e9pi megfigyel\u00e9s szerint a M\u00e1ty\u00e1s-napi hideg j\u00f3 term\u00e9st, a sz\u00e9l kev\u00e9s toj\u00e1st j\u00f3sol. A hal\u00e1szok, ha ezen a napon b\u00e1rminem\u0171 halat fogtak, azt M\u00e1ty\u00e1s csuk\u00e1j\u00e1nak nevezt\u00e9k, \u00e9s ez eg\u00e9sz \u00e9vre szerencs\u00e9t jelentett, b\u0151 zs\u00e1km\u00e1nyban rem\u00e9nykedhettek. Egyes vid\u00e9keken a M\u00e1ty\u00e1s-napi libatoj\u00e1st megjel\u00f6lt\u00e9k, vagy nem is k\u00f6ltett\u00e9k ki, mert \u00fagy tartott\u00e1k, hogy az e toj\u00e1sb\u00f3l kikelt liba szerencs\u00e9tlens\u00e9get hoz, de lehet, hogy hib\u00e1s vagy nyomor\u00e9k lesz. J\u00e9gt\u00f6r\u0151 M\u00e1ty\u00e1s napj\u00e1hoz – az ismert \u00e9s eml\u00edtett hiedelmek mellett – t\u00f6bb babonas\u00e1g is kapcsol\u00f3dott. Ha nem esett a h\u00f3, vagy es\u0151 ezen a napon, akkor a Szeged k\u00f6rny\u00e9ki \u00f6regasszonyok harmatot szedtek. A harmatos leped\u0151t a teh\u00e9nre ter\u00edtett\u00e9k, hogy j\u00f3l tejeljen, \u00e9s mindig tele legyen a sajt\u00e1r, vagy, ahogy a Dun\u00e1nt\u00falon sokfel\u00e9 mondt\u00e1k, a zs\u00e9ter.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Forr\u00e1s: <\/span>https:\/\/www.szoboszlokepeskonyve.hu\/honapok\/2.php<\/span><\/a><\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

FEBRU\u00c1R \u2013 B\u00d6JTEL\u0150 HAVA T\u00c9LUT\u00d3 \u2013 J\u00c9GBONT\u00d3 HAVA \u2013 SZARVASTOR HAVA Febru\u00e1r a r\u00f3maiakn\u00e1l a leg\u0151sibb id\u0151kben az utols\u00f3 h\u00f3nap volt, z\u00e1r\u00f3 napja pedig Terminus, teh\u00e1t a v\u00e9gz\u00e9s, a befejez\u00e9s \u00fcnnepe. Ez magyar\u00e1zza, hogy r\u00e9szben a hal\u00e1llal, r\u00e9szben a term\u00e9kenys\u00e9ggel kapcsolatos kultuszok f\u0171z\u0151dnek ehhez az id\u0151szakhoz, \u00e9s \u00e1ltal\u00e1ban az engesztel\u00e9s h\u00f3napjak\u00e9nt tartott\u00e1k sz\u00e1mon az \u00f3korban….<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"postBodyCss":"","postBodyMargin":[],"postBodyPadding":[],"postBodyBackground":{"backgroundType":"classic","gradient":""},"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-674","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jeles_napok"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bicskevarosiovoda.hu\/kakas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/674","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bicskevarosiovoda.hu\/kakas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bicskevarosiovoda.hu\/kakas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bicskevarosiovoda.hu\/kakas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bicskevarosiovoda.hu\/kakas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=674"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/bicskevarosiovoda.hu\/kakas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/674\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":686,"href":"https:\/\/bicskevarosiovoda.hu\/kakas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/674\/revisions\/686"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bicskevarosiovoda.hu\/kakas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=674"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bicskevarosiovoda.hu\/kakas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=674"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bicskevarosiovoda.hu\/kakas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=674"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}